لا تزال الحواجز التي تحول دون الرضاعة الطبيعية قائمة بالنسبة للآباء السود. ولكن باستعادة هذا العمل المقدس ، نمهد طريقا لدعم الأجيال القادمة.
ماذا تتذكرين عن لحظاتك الأولى في الرضاعة الطبيعية؟ ما هو شعورك عند إمساك طفلك الصغير؟ من كان هناك ليشهدك في تلك اللحظة وهل شعرت بالدعم؟ من كانت قدوتك في الرضاعة الطبيعية؟
هذه هي الأسئلة التي أطرحها غالبًا على عائلات جديدة تبحر في المياه المجهولة للأبوة الجديدة. إنها نفس الأسئلة التي أطرحها على مجتمعنا العالمي لعمال الولادة في ماما جلو. في كثير من الأحيان ، يسعون إلى فهم تجاربهم المعقدة حول الولادة وفترة ما بعد الولادة.
نحن نعلم أن الرضاعة الطبيعية توفر أكثر من مجرد الحليب ؛ تم وصفه بأنه "حب سائل". الرضاعة الطبيعية وقصصنا عن الرضاعة الطبيعية هي جزء من هويتنا.
الرضاعة الطبيعية هي تجربة متعددة الحواس تساعد على تهدئة وتهدئة وتقليل التوتر لدى كل من الوالدين والطفل. يزيد من تطور المسارات العصبية الأساسية التي تسرع نمو الدماغ. كما أنه يزيد من إنتاج الأوكسيتوسين ، مما يخلق إحساسًا بالرفاهية والدفء ويسهل الترابط.
يواجه السود تحديات فريدة عندما يتعلق الأمر بإطعام أطفالنا. في شهر أغسطس من كل عام ، يقام أسبوع الرضاعة الطبيعية السوداء وهو وسيلة لجذب الانتباه إلى هذه التحديات. خلال هذا الأسبوع نحتفل أيضًا بقصص النصر والفرح التي يمكن أن توفر الإلهام والشفاء للآباء السود الآخرين في هذه الرحلة. لكن العمل على استعادة الرضاعة الطبيعية للسود يستمر جيدًا بعد انتهاء الأسبوع.
قد يتساءل الناس ، لماذا نحتاج إلى معالجة الرضاعة الطبيعية للسود على وجه التحديد؟ ما الذي يجعل تجربة الرضاعة الطبيعية للسود فريدة من نوعها؟
تنص كيمبرلي سيلس أليرز ، المؤسس المشارك لأسبوع الرضاعة الطبيعية السوداء ، على أن "الرضاعة الطبيعية هي رمزنا للعالم أنني سأبذل قصارى جهدي للالتزام بإعطاء طفلي أفضل طعام ممكن ، على الرغم من ظروفي. بياننا أن أطفالنا مهمون ".
لقد شكل التاريخ حاضرنا
يواجه الأشخاص الذين يولدون من السود العديد من العوائق التي تحول دون نجاح الرضاعة الطبيعية ، بما في ذلك:
- عدم وجود دعم الأقران والتشجيع
- نقص التعليم والتعليم
- تسويق قوي من شركات الصيغة
- قلة فرص الوصول إلى مستشاري الإرضاع الأكفاء ثقافيًا
- نقص الدعم المجتمعي
- فجوات السياسة مثل عدم وجود إجازة عائلية مدفوعة الأجر فيدرالية
وجد مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) أن معدلات الرضاعة الطبيعية الحصرية في سن 3 أشهر كانت 36 بالمائة بين الرضع السود و 53 بالمائة بين الرضع البيض. في عمر 6 أشهر ، كانت المعدلات 17.2 في المائة بين الرضع السود و 29.5 في المائة بين الرضع البيض.
أيضًا وفقًا لمركز السيطرة على الأمراض ، تعود النساء السود عادةً إلى العمل في وقت أبكر من النساء في المجموعات العرقية والإثنية الأخرى. من المرجح أن يواجهوا تحديات لوجستية مع الرضاعة الطبيعية وسحب الحليب ، مثل جداول عملهم أو بيئات الضخ غير الملائمة.
إن التفاوتات في بدء الرضاعة الطبيعية ومدتها حقيقية ومتأصلة في تاريخ عميق من الصدمات العرقية. تذكرنا الرضاعة الطبيعية بتاريخنا المشحون في هذه الأمة ، عندما كانت النساء السود يُعتبرن ذات يوم ممتلكات ثمينة خلال عبودية الممتلكات.
لعبت النساء البيض دورًا فعالًا في معاملات سوق العبيد ، لا سيما عندما يتعلق الأمر بشراء ممرضات مستعبدات من أجل الرضاعة الطبيعية والرعاية التي يقدمونها للأطفال البيض.
بعد المخاض ، كانت المرأة البيضاء تتعافى بينما تقوم الممرضات المستعبدات بالرعاية وإطعام صغارهن. وضع هذا القطاع من سوق العبيد "الحليب الأسود" على أنه ذو قيمة عالية - وهي رسالة صُنعت حصريًا لصالح النساء البيض.
واعتبرت النساء السود ، اللواتي ينجب حليبهن أطفالًا بيض ، ممتلكات أكثر قيمة بسبب تسليع أجسادهن. لم يقتصر الأمر على تمزيق النساء السود المستعبدات عن عائلاتهن وبيعهن في المزاد العلني ، بل تعرضن للاغتصاب والإيذاء الجسدي ثم إجبارهن على إرضاع الأطفال الصغار لسيد العبيد.
غالبًا ما كان أطفالهم يعانون من سوء التغذية لأن غالبية حليبهم كان مخصصًا لرعاية صغار مالك العبيد. إن العنف الإنجابي الذي استمر ضد النساء السود المستعبدات مرتبط بصدمة الأجداد ، والتي تنتقل عبر الأجيال وترتبط ارتباطًا مباشرًا بمعدلات الرضاعة الطبيعية التي نراها اليوم بين المواليد السود.
الرضاعة الطبيعية هي عمل شفائي
تاريخياً ، كان على النساء السود أن يعتنوا بأي شخص آخر على حساب أنفسنا. هناك فجوات في الحكمة حيث يجب أن يكون لدينا معرفة متأصلة - لم يتم نقل تعليم الرضاعة الطبيعية لأن القيام بذلك يعني إعادة الصدمة مرة أخرى.
تسمح لنا الرضاعة الطبيعية باستعادة فعل مقدس من التغذية والحماية ، بطريقة لم يستطع أسلافنا القيام بها. إنه يسمح لنا بمداواة الجروح التي تحملها أمهاتنا. في مجتمع تتقوض فيه الرضاعة الطبيعية والأبوة السوداء باستمرار ، نحتاج إلى كل الدعم الذي يمكننا الحصول عليه للاستمرار.
يجب أن يحصل جميع الأشخاص الذين يولدون من السود على رعاية جيدة وذات كفاءة ثقافية ، بغض النظر عن الدخل أو الموقع أو التأمين. يجب أن يكون لديهم إمكانية الوصول إلى مجموعات التعليم والدعم خلال فترة ما حول الولادة للمساعدة في تشجيع نجاح الرضاعة الطبيعية.
نمذجة الرضاعة الطبيعية للأجيال القادمة هدية. يحافظ على عملية بيولوجية طبيعية لم تعد فطرية. عندما يختار أحد الوالدين الأسود الرضاعة الطبيعية ، يكون اختياره لتغيير مجرى التاريخ.
إذن ... ما هي قصتك عن الرضاعة الطبيعية؟
يمكن أن تسهل مشاركة قصتك في مساحة مجتمعية آمنة التعافي. يمكن أن يمنحك السؤال عن كيفية إطعامك عندما كنت رضيعًا نظرة ثاقبة. قد يلهمك التعرف على أسلافنا لتبني بعض طرق الماضي. وبذلك ، فإنك تمهد طريقًا للدعم والشفاء لنا جميعًا.
تم تسميتها كواحدة من Super Soul 100 لأوبرا وينفري ، وتدعم الدولا المشهورة وخبيرة الصحة الأمومية لاثام توماس النساء في تبني العافية المثلى والنمو الروحي كمسار للتمكين. تقود لاثام ثورة في الرعاية الذاتية الراديكالية ، وتوجه النساء في كل مكان إلى "الأمهات أنفسهن أولاً". لاثام هي مؤسسة ماما جلو ، علامة تجارية عالمية في مجال الصحة والتعليم للمرأة تخدم النساء على طول سلسلة الإنجاب. تدعم ماما جلو النساء والعائلات خلال فترة الخصوبة والحمل والولادة وكذلك أثناء فترة ما بعد الولادة ، حيث تقدم خدمة المساعدة على اليد من خلال خدمات Doula المخصصة. صدر كتابها "Own Your Glow: A Soulful Guide to Luminous Living and Crowning the Queen Inside" (Hay House) في غلاف ورقي في عام 2020.
